Nosotrxs
profes en
comunidad
"la rabia tan sumisa
tan débil tan humilde
el furor tan prudente
no me sirve". Mario Benedetti.
Víctoria del Sur.
Modellbuch de la práctica
comunitaria en el Polideportivo
de Molinos II (año 2018):
Libro A por Wendy R.
Libro B por Wendy R.
y Jonahan A.
"El Modellbuch se inicia por el final, es decir, nombrando los aprendizajes cosechados, puesto que aquí elaboran una reflexión que solo se puede enunciar a posteriori, que da cuenta de los desplazamientos que sufrió el rol docente: el estudiante se sabe ajeno a la comunidad, pero poco a poco, y despojándose de su personaje de profesor, logra hallar las maneras y los lugares para establecer vínculos con la población que incluso desbordan el espacio de la clase y la interacción profesor-alumno, para instalarse en las dinámicas de lo comunitario, aquellas actividades y relaciones cotidianas que afianzan los lazos que soportan el tejido de la colectividad. Las fases de este proceso nos dirán cómo se llegó a éste y otros aprendizajes."
Dayan R. R. y Giovanni C. M.
(profes de práctica comunitaria),
“Se plantearon las posibles rutas de abordaje de una Práctica Pedagógica en contextos comunitarios, como parte de los aportes que ese espacio académico debía hacer al Modelo de Formación en Alternancia y, en general, al desarrollo de la Práctica. De esta manera, estudiantes y formadores sabíamos que la interacción con las comunidades de Molinos II implicaba un diálogo de saberes y que, por lo tanto, la enunciación de los profesores en formación no podía darse desde el “yo” (profesor) y “ellos” (alumnos), sino desde un “nosotrxs” conformado por todos los agentes en diálogo permanente.”
— Dayan R. R. y Giovanni C. M., en
Dayan: Esto da cuenta de la plasticidad tanto de la ‘Investigación · Creación / Formación’ como del Modelo de Formación en Alternancia, porque sin esta cualidad, estos campos de pensamiento y de acción sobre las labores creativas, investigativas y formativas, no podrían aportar a la construcción del rol del profesor-investigador-creador en comunidad.
Giovanni: ¡Sí ve, le dije que eran indivisibles!
Dayan: Sí, debemos aprender eso de los/las pensadores/as decoloniales. Ahora, las categorías de análisis son compuestas porque deben dar cuenta de la complejidad de los fenómenos. Esto aplica también para las reflexiones en el campo educativo.
Giovanni: Hablando de decoloniales, me hiciste pensar en IACA. Fíjate lo que sucede: nos vinculamos entre nosotros, con nuestros estudiantes y con todas las comunidades con las que hemos compartido en los procesos mencionados en este capítulo. No somos investigadores externos, hacemos parte de un todo, como los fractales.
— Dayan R. R. y Giovanni C. M., en